El CIUDADANO guineano, PLÁCIDO MICÓ

Estos días, los amos del mundo representados por el G-8, han pronunciado una contundente y justísima condena contra el demente presidente de ZIMBABUE Robert Mugabe.

Esta entrevista al Ciudadano guineano Plácido Micó denuncia el relativismo y el oportunismo de los poderosos, ESPAÑA INCLUIDA,que seleccionan sus condenas en función de sus intereses más que en función del respeto a los derechos humanos de los sufridos ciudadanos africanos.

¿Porqué una condena semejante contra Robert Mugabe y un trato exquisito al dictador Teodoro Obiang?...Es tan sencillo de responder que parece pura demagogia: EN GUINEA HAY PETRÓLEO Y EN ZIMBABUE NO.







ENTREVISTA: PLÁCIDO MICÓ Único diputado opositor a Teodoro Obiang

"Guinea es peor que Zimbabue"


RAMÓN LOBO - Madrid - ( publicada en EL PAÍS, 11/07/2008 )



Plácido Micó, que hoy cumple 45 años, es secretario general de la Convergencia para la Democracia Social (CPDS) y único diputado opositor en un Parlamento de 100 escaños, la máxima expresión de disidencia permitida por Teodoro Obiang Nguema. El presidente que rige de forma autoritaria la ex colonia española de Guinea Ecuatorial desde 1979 parece tener las manos libres ante una comunidad internacional que mira a otro lado. Según Micó, la razón son los casi 500.000 barriles de petróleo que multinacionales, sobre todo de EE UU, extraen cada día desde las plataformas marinas.


Pregunta. Guinea y Zimbabue sufren dos autócratas que roban elecciones y maltratan a la oposición. Robert Mugabe tiene tratamiento de paria y Obiang de "gobernante amigo" en palabras de Condoleezza Rice, secretaria de Estado de EE UU. ¿Por qué?

Respuesta. Guinea tiene petróleo; Zimbabue, no. Desde que comenzó a extraerse, la mayoría de los países e instituciones internacionales ha dejado de lado las violaciones de derechos humanos. Prefieren mantener buenas relaciones con la dictadura para sacar beneficios. Otra diferencia importante es que detrás de Zimbabue está Reino Unido, que informa de lo que pasa y propone medidas impidiendo la pasividad internacional. En el caso de Guinea, nadie denuncia y condena. No hay un país que apoye a las fuerzas de la oposición que luchan para implantar la democracia.

P. Parece que España no ejerce papel alguno y que con este Gobierno hay una marcha atrás.

R. Hay una marcha atrás evidente. Se ha cedido a las peticiones del régimen a cambio de unas relaciones normales. Esto significa renunciar a hacer o decir cualquier cosa que irrite a Obiang. El silencio es el mejor aliado de cualquier dictadura.

P. En las últimas elecciones, tres diputados españoles que ejercieron de observadores [Fátima Aburto (PSOE), Francisco Ricomá (PP) y Jordi Xuclá (CiU)] certificaron avances.

R. Paradojas de la política exterior de España. No sé cuál fue el criterio de selección de los que tenían que representar al Estado español, pero una afirmación de ese calibre de que las elecciones fueron un paso en el camino a la democracia, cuando han sido las más violentas y manipuladas, me pareció gravísima.

P. El CPDS tenía dos diputados; ahora, sólo uno. Ni siquiera se intenta disimular.

R. Les da igual. Es un sistema que camina hacia el totalitarismo. Permitir la disidencia les parece un síntoma de debilidad.

P. ¿Es el desinterés internacional el que mantiene a Obiang?

R. Él lo ha dicho muchas veces, que los países occidentales que le trataban como un apestado ahora buscan el petróleo, que se ha dado cuenta de que los derechos humanos eran una excusa para crearle problemas, porque, desde que se benefician, nadie le habla de democracia. También hay que decir que hay países occidentales que prefieren apoyar dictaduras. Para esos actores es más cómodo tratar con un régimen corrupto que no está sometido al imperio de la ley.

P. Estados Unidos presiona a Mugabe pero calla ante Obiang.

R. Cuando Rice le llamó amigo, sabe lo que dice, porque le conoce y tiene buena información sobre lo que pasa en Guinea. Pero Obiang tiene algo que les interesa mucho. Esa declaración de amistad está dedicada al petróleo. La política de EE UU en Guinea es la de asegurar la explotación de los recursos sin importar su complicidad con la dictadura.

P. ¿Perjudican a la oposición las aventuras golpistas como la encabezada por el mercenario surafricano Simon Mann?

R. Mucho. Dan argumentos al régimen para mantener su política de mano dura, le permite presentarse como víctima que necesita el apoyo de los demás.

P. ¿Empieza a llegar el dinero del petróleo a la población o sigue siendo un secreto de Estado?

R. Los ingresos siguen siendo un secreto de Estado, porque su manejo sólo lo conocen Obiang y un par de ministros. No hay una institución en Guinea que pueda fiscalizar la utilización de los fondos públicos. Hay dinero suficiente como para haber transformado por completo Guinea en los últimos 10 años. No tenemos una sola librería ni una biblioteca. En 10 años de petróleo, ni siquiera se ha creado una guardería pública. Sólo interesan las obras de infraestructuras, porque es el medio de enriquecerse rápido.

P. ¿Es peor que Zimbabue?

R. La situación es peor que en Zimbabue. La oposición no tiene presencia política. No hay sindicatos ni asociaciones profesionales. No hay medios de comunicación fuera del control gubernamental. En Camerún, que no es una democracia, existen más de 50 cabeceras; en Guinea, ni una. En Zimbabue hay tribunales independientes, aunque pasan por dificultades. En nuestro caso, los jueces han sido nombrados por Obiang y muchos pertenecen a su partido [PDGE], aunque esté prohibido por la ley. Si no estás afiliado al Partido Democrático de Guinea Ecuatorial, no tienes trabajo ni derecho a que tus hijos vayan a la escuela. Esto es un tinglado montado como en las mejores mafias internacionales.

El genial ISMAEL LO canta AFRICA con imágenes de GUINEA ECUATORIAL

Lecturas ciudadanas para el verano ( I ) : "EL SABER CIUDADANO" de Aurelio Arteta y otros

"EL SABER CIUDADANO"

Editorial: ALIANZA

Edición a cargo de AURELIO ARTETA

Con la participación de los profesores:

FÉLIX OVEJERO / JAVIER PEÑA / LUIS RODRÍGUEZ ABASCAL / ALFONSO RUIZ MIGUEL / RAMÓN VARGAS-MACHUCA


Aurelio Arteta en la presentación de su libro en la librería EL PARNASILLO de Pamplona



Reproducimos la excelente glosa del libro que hizo FRANCESC DE CARRERAS en su artículo semanal en LA VANGUARDIA, el pasado jueves 19 de junio 2008.



Por Francesc de Carreras, catedrático de Derecho Constitucional de la UAB (LA VANGUARDIA, 19/06/08):

Hay que enseñar qué es democracia? ¿Debemos aprender qué significa la democracia? Acaba de aparecer un libro que no sólo responde afirmativamente a ambas preguntas sino que, además, hace propuestas, abiertas y razonadas, sobre el concepto actual de democracia.

En efecto, el libro El saber del ciudadano. Las nociones capitales de la democracia, dirigido por Aurelio Arteta, con la colaboración de Félix Ovejero, Javier Peña, Luis Rodríguez Abascal, Alfonso Ruiz Miguel y Ramón Vargas-Machuca, todos ellos prestigiosos especialistas en pensamiento político, ofrece una síntesis sobre esta cuestión accesible para un público amplio, acostumbrado a leer ensayo. Advirtamos, además, que uno de sus principales méritos está en que, pese a ser un libro escrito por varios autores, no se trata de una mera recopilación de trabajos dispersos, sino de un texto planificado de antemano, bien sistematizado y, quizás gracias a la severa batuta del profesor Arteta, perfectamente vertebrado. Ello se ha visto facilitado porque sus autores, todos ellos profesores universitarios, han reflexionado desde hace años en común sobre esta materia en múltiples encuentros, seminarios y jornadas de trabajo. Por tanto, esta síntesis sobre la idea de democracia está basada en monografías previas de los propios autores y en un diálogo constante entre ellos.

Vayamos al punto de partida: ¿la democracia se aprende y, por tanto, hay que enseñarla? En España la cuestión está a la orden del día debido a la controversia que ha levantado la asignatura educación para la ciudadanía. El juicio de los autores del libro - en un capítulo inicial redactado por Arteta- es tajante: si la enseñanza de la democracia consiste en trasmitir a los estudiantes cómo debe organizarse el ámbito de lo público, la responsabilidad le corresponde a los poderes públicos. Por idénticos motivos, la educación en las creencias de los padres respecto a las cuestiones privadas corresponde a estos.

Ahora bien, las concepciones de los niños y jóvenes, tanto respecto a la esfera privada como a la pública, no son, por supuesto, simples prolongaciones ni de lo que les han enseñado sus padres ni de lo que aprenden por mandato de los poderes públicos, sino que libremente, a lo largo de los años, deben llegar a conformar estas concepciones en ambas esferas para dotarse de personalidad propia. Por tanto, si lo que se enseña en educación primaria y secundaria sólo son las reglas básicas de nuestra organización política y no las creencias de los profesores que las imparten, nada puede objetarse a la asignatura educación para la ciudadanía, sino todo lo contrario: dado que, como sostienen los autores, no hay democracia sin demócratas, sólo el conocimiento de tales reglas puede dar consistencia a una democracia, es decir, a una forma de vivir en común basada, como dice Rawls, en los principios de civilidad, tolerancia, razonabilidad y sentido de la equidad.

El meollo del libro está dirigido, sin embargo, a explicar el enunciado que figura en su subtítulo: las nociones capitales de la democracia. Para algunos, incluso para ciertos clásicos de la teoría política del siglo XX (Schumpeter, Downs o Dahl), existe democracia en un país cuando hay elecciones competitivas garantizadas por los derechos políticos fundamentales. Simplificando, allí donde hay libertad de voto existe democracia. Para estos teóricos, la democracia es sólo un modo de decidir por mayoría las cuestiones que afectan a una colectividad. Nuestros autores, en cambio, sostienen un concepto mucho más exigente: las decisiones democráticas - acordadas, desde luego, por mayoría- sólo son la culminación de un proceso y para que estas decisiones sean consideradas democráticas, tan importantes son los condicionantes del proceso como el voto mayoritario que al final resulte.

Así pues, la idea de democracia es bastante más compleja que la simple idea de “gobierno de la mayoría” y consiste, según nuestros autores, en aquel “singular régimen político donde los individuos alcanzan la condición de ciudadanos mediante el reconocimiento de su libertad e igualdad políticas”. Por tanto, los elementos que constituyen el armazón de una democracia son muy variados. En primer lugar, en el mismo proceso de toma de decisiones hay que distinguir entre las ideas de representación, deliberación y decisión. Cada una de estas fases es estudiada con detalle. En segundo lugar, se analizan las diversas formas y tendencias que adopta hoy la democracia: constitucional, liberal, republicana. En tercer lugar, se tratan los desafíos (por ejemplo, el nacionalismo) y riesgos (por ejemplo, la tolerancia ilimitada) de las democracias actuales. Finalmente, dado que el mismo concepto de democracia alude a un ideal todavía inalcanzado, se estudian los problemas pendientes, especialmente los derivados de la escasa implantación del valor igualdad.

En suma, un libro fundamentado y claro para cualquier ciudadano que quiera conocer las bases de su condición de ciudadano. Asu vez, un texto extremadamente útil para quienes deban explicar la asignatura educación para la ciudadanía.

El dictador CASTRO de nuevo contra la ciudadana bloguera Yoani Sanchez

FIDEL CASTRO: "Es grave que haya jóvenes cubanos que piensen así"
"Lo grave es que haya jóvenes cubanos que piensen así, enviados especiales para realizar labor de zapa y prensa neocolonial de la antigua metrópoli española que los premie".


YOANI SÁNCHEZ "Me siento atacada por un macho- varón-masculino'"
"Me siento atacada por alguien con un poder infinitamente superior al mío, con más del doble de mi edad y, como dirían mis vecinas de infancia, por un macho-varón-masculino".


REINALDO ESCOBAR "Castro puso la Orden José Martí en nefastas solapas"
"Yoani no ha colocado en el pecho de ningún corrupto, traidor, dictador o asesino alguna condecoración", mientras Castro puso la Orden José Martí "en las más nefastas solapas".





Yoani Sánchez vuelve a la actualidad política. Un mes después de que las autoridades de La Habana le negaran el permiso para viajar a Madrid a recoger el Premio Ortega y Gasset de periodismo digital, la bloguera cubana, de 32 años, es centro de una nueva polémica. Esta vez el origen se encuentra en las recientes críticas formuladas contra ella por Fidel Castro, a las que ha respondido su esposo, el periodista Reinaldo Escobar, acusando al ex mandatario de haber condecorado en el pasado a "corruptos", "dictadores" y "asesinos".

El fuego cruzado en torno a Yoani, que voluntariamente ha decidido quedar en un segundo plano, coincide con el levantamiento de las sanciones a Cuba por la Unión Europea, medida criticada por la mayor parte la oposición.




Los ecos del frustrado viaje de Yoani a España para recibir el Ortega y Gasset casi se habían apagado cuando, a comienzos de semana, salió a la venta el libro "Fidel, Bolivia y algo más...", con prólogo de Castro. El ex presidente cubano se lamenta de unas declaraciones realizadas por Sánchez a un enviado especial de la agencia mexicana Notimex, en las que dijo no ser opositora ni tener "color político". "Nunca fui de la Juventud Comunista, nunca intenté militar en el Partido Comunista, fui pionera porque todos hasta los 16 años teníamos que serlo...", aseguraba Yoani.
Castro reprodujo parte de la entrevista y aseguró que "lo grave" no eran sus "afirmaciones", divulgadas por "los medios masivos del imperialismo". Lo "peor", opinó, es "que haya jóvenes cubanos que piensen así, enviados especiales para realizar labor de zapa y prensa neocolonial de la antigua metrópoli española que los premie". A raíz de la publicación del prólogo, en el que Castro consideró el Ortega y Gasset como "uno de los tantos premios que propicia el imperialismo para mover las aguas de su molino", Sánchez escribió en su blog, Generación Y: "Al sentirme atacada por alguien con un poder infinitamente superior al mío, con más del doble de mi edad y además -como dirían mis vecinas de la infancia- por un 'macho-varón-masculino', he decidido que sea mi esposo (...) quien le responda".




En su comentario, Escobar considera que "la responsabilidad que implica recibir un premio nunca será comparable a la de otorgarlo". "Yoani, al menos, nunca ha colocado en el pecho de ningún corrupto, traidor, dictador o asesino alguna condecoración", afirma, y recuerda que Castro puso la Orden José Martí a Nicolae Ceausescu, Gustav Husak, Mengistu Haile Mariam, Robert Mugabe y Erich Honecker, entre otros. "Me gustaría leer, a la luz de estos tiempos, una reflexión que justifique aquellos honores improcedentes que, para mover agua de otros molinos, enlodaron el nombre de nuestro apóstol", agrega Escobar, y señala que si bien el nombre de Ortega y Gasset "puede relacionarse con ideas elitistas y hasta reaccionarias (...) a diferencia de los condecorados por el prologuista, nunca lanzó los tanques contra sus vecinos inconformes", "ni encarceló a ninguno de los que pensaban diferente a él, (...) ni amasó fortunas con la miseria de su pueblo, ni construyó campos de exterminio, ni dio la orden de disparar a quienes -para escapar- saltaran el muro de su patio".

Ayer, el periodista disidente aseguró que, tras la polémica, "nadie ha tocado a su puerta, sólo algún revendedor de queso del mercado negro". A juicio de Escobar, el levantamiento de las sanciones de la Unión Europea a Cuba puede ser "positivo", porque "ahora será más difícil justificar la represión". La mayoría de la oposición, sin embargo, ha criticado la medida por suponer una "legitimación del régimen" y un abandono a la disidencia, cuando todavía más de 200 presos políticos permanecen en la cárcel.

El blog de YOANI SANCHEZ:


http://www.desdecuba.com/generaciony/

el ciudadano europeroTZVETAN TODOROV, Principe de Asturias de Ciencias Sociales 2008

LA RAZÓN SIN ESTRIDENCIAS

Tzvetan Todorov encarna una figura singular en el panorama intelectual europeo: la del escritor que da voz a la razón sin estridencias. Su reflexión, a la vez serena y constante, se ha proyectado sobre los grandes asuntos que han preocupado durante las tres últimas décadas. Su primitivo interés por la lingüística y la teoría de la literatura fue evolucionando hacia otros ámbitos del saber, definiendo un espacio propio de escritura que, hoy, abarca desde el arte y la historia hasta la crítica ideológica y la política. La variedad de los temas que aborda no hace, en el fondo, más que subrayar la coherencia de su mirada intelectual.

La publicación de "Memoria del mal, tentación del bien", en 2000, generalizó el reconocimiento del que hasta ese momento gozaba en círculos académicos y especializados. No por casualidad, puesto que se trata de la obra que mejor sintetiza, quizá, su experiencia, su vocación y su compromiso. "Memoria del mal..." es, así, una reivindicación de los seres humanos de carne y hueso frente a las abstracciones a las que han recurrido las ideologías totalitarias. Además, se trata de un homenaje explícito -el libro alterna capítulos teóricos con páginas de biografía- a quienes, de algún modo, Todorov considera los ejemplos a seguir, como, por ejemplo, Vasili Grossman, el autor de "Vida y destino", o Germaine Tillion, la resistente francesa recientemente fallecida.

Dependiendo del uso que se haga del pasado, recuerda Todorov, la memoria del daño padecido se puede convertir en un título para infligir un nuevo daño. Todo depende de que las víctimas adopten una memoria literal, que les hace acreedoras de una inextinguible reparación, o, por el contrario, se inclinen por la memoria ejemplar. Reconocerse como víctima no lleva, en este caso, a exigir reparación sino a comprometerse en evitar que nadie padezca daños similares, que nadie se vuelva a ver sometido a parecidas injusticias. Con la "tentación del bien", por otra parte, Todorov trata de poner en guardia contra el espejismo de las utopías, de los proyectos de salvación que tientan al poder político.

A medida que avanza el trabajo de Todorov, a medida que van apareciendo sus nuevos libros, mejor se advierten los materiales de los que se compone su mirada intelectual, el sustento último de esa razón sin estridencias que la caracteriza. Todorov abandonó la Bulgaria comunista no por ser un perseguido político sino por su apego al saber y, más en concreto, al saber en libertad. Como relata en su hermosa autobiografía, El hombre desplazado, nunca se ha tenido por víctima y, sin embargo, ha dirigido lo mejor de sus esfuerzos a que nadie, por falta de libertad, vea frustrada su vocación por el saber. Un riesgo que él padeció en primera persona.

(JOSÉ MARÍA RIDAO, El País 19/06/2008)

SOLIDARIDAD: Campaña por la liberación del ciudadano turco MEHMET BAL

Firma contra la tortura en Turquía y por el derecho a la objeción militar


Los amigos de Mehmet, en Barcelona y Estambul, están pasando unos días de vértigo.Afirman que su amigo está siendo torturado en Turquía por haberse declarado objetor de conciencia ante el servicio militar y piden tu apoyo.






Redacción (13/06/2008)Tardaron pocos minutos en dar con la herramienta iPetitions y lanzar desde allí una recogida de firmas para detener las torturas que asegura está sufriendo su amigo Mehmet Bal desde el pasado domingo, cuando fue detenido por la policía por ser objetor de conciencia al servicio militar. Desde entonces, sostienen, Mehmet Bal está recibiendo palizas en una prisión militar. Sus abogados, explican los amigos, ya han podido visitarle y certifican las señales de malos tratos por todo su cuerpo. Los letrados han redactado, junto con la organización War Resisters International una carta dirigida al presidente turco Abdullah Gul en la que exijen responsabilidades y piden la liberación de Mehmet. Los amigos de Mehmet han conseguido ya el apoyo de Amnistía Internacional UK, quien considera el caso una acción urgente y mientras esperan conseguir el apoyo de otras organizaciones de derechos humanos, te piden que tú también exijas acabar con la tortura, el reconocimiento del derecho a la objeción de conciencia reconocido en la Convención Europea de Derechos Humanos y la liberación de Bal. ¿Qué PueDo HaCer yo?


Puedes firmar la carta que han preparado los amigos de Mehmet a título personal y la que ha elaborado War Resisters' International. Busca en nuestro directorio organizaciones que trabajen por los derechos humanos en tu localidad y colabora con ellos. En HacesFalta.org puedes encontrar otras vías de voluntariado en este terreno. Enlaces relacionados:Noticias sobre Turquía publicadas en CanalSolidario.orgNoticias sobre tortura publicadas en CanalSolidario.orgCanalSolidario-OneWorld 2008 opio la entrada de la página CANAL SOLIDARIO.ORG

WANG DAN el ciudadano de TIANAMEN, a los 19 años de la matanza, por una amnistía olímpica

Wang Dan: "El progreso aparente hacia la libertad del gigante asiático es una ilusión de la que occidente aun no es capaz de desprenderse"
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El mundo está prestando mucha atención al crecimiento económico excepcional de China mientras se hace caso omiso del deterioro de la sociedad dirigida por el comunismo. Según manifestó el disidente chino Wang Dan en un discurso dado en el Club Nacional de Prensa en Washington, EEUU., el mundo está consiguiendo realmente una vista ilusoria de China. En tanto, la nueva libertad que algunos chinos están ahora disfrutando es débil y podría ser eliminada repentinamente
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El señor Wang dijo que los jefes del Partido Comunista Chino (PCCh) tienen que llegar a un acuerdo y volverse democráticos si quiere evitarse un empeoramiento del descontento social. Pero, no ve que eso suceda. “No veo reforma política genuina hoy en China. Los problemas que se le presentan a China hoy son causados porque los líderes en China no quieren cambiar”.




Repetidamente Wang Dan remarcó que la solución para los conflictos sociales en China es la democracia, y que la única manera de hacer lo correcto es un sistema político completamente nuevo. Sobre resolver los asuntos del Tibet, Turkistán Oriental o Taiwán, las negociaciones no pueden ser objetivas bajo la única regla del partido en China. El progreso real hacia más libertad en China es una ilusión y no “verdadera libertad”, explicó Wang Dan. “El PCCh no está siendo apoyado por instituciones. El régimen puede terminarse en cualquier momento” y ya que los conflictos sociales en China se han hecho “más intensos” que incluso en la época de las manifestaciones en la plaza de Tiananmen en 1989. Ahora China está entrando en una fase donde el conflicto brusco está apareciendo en toda la sociedad, entre las “elites” comunistas que se benefician del crecimiento económico y grupos “vulnerables” que han perdido estando en el régimen. La única solución para estos infortunios es la democracia, indicó Wang. Wang Dan es un defensor pro democracia conocido por ser uno de los estudiantes organizadores de las manifestaciones de la plaza Tiananmen en Beijing en 1989. Tenía solo 20 años en ese momento. Quizás 1 millón de personas estaban manifestando en la plaza cuándo en la mañana del 3 de junio, los ejércitos atacaron a los manifestantes desarmados, asesinando probablementea miles . De acuerdo con Human Right Watch, por su trabajo pro democracia, Wang ha sido dos veces arrestado y sentenciado a la prisión de Liaoning en 1989 y 1995 por un total de 7 años de confinamiento. Entre las dos penas de prisión, la policía lo acosó constantemente. Una vez en libertad no se le permitió volver a la Universidad de Beijing. La policía amenazó con matarlo. Cuando fue arrestado por segunda vez en 1995, Wang fue sentenciado a once años de prisión por “conspirar para derrocar al Partido Comunista Chino”. En 1998 fue liberado y exiliado a EEUU y ahora con 38 años, no se le permite regresar a China. Wang está haciendo un doctorado en la Universidad de Harvard. Comentarios sobre la Masacre en la plaza Tiananmen Cuando el régimen comunista envió a Wang Dan a EEUU, había muchos medios periodísticos, y grandes multitudes le dieron la bienvenida. Fue entrevistado por CNN y apareció como invitado en PBS News Hour. Expresó un gran sentido de responsabilidad por su papel en la protesta de Tiananmen y en llevar la democracia a China. De acuerdo con la transmisión de CNN, Wang dijo en 1998, “Y por esas personas que murieron, me siento profundamente apenado porque yo era el líder. Yo los llevé para ir a la plaza”. Wang habló de sus compañeros en la protesta de Tiananmen que fueron exiliados y no se les permite regresar. “Después de casi 20 años, no es justo, son ancianos ahora, y tienen la necesidad de volver”. Llamado a reflejar las manifestaciones pro democracia en la plaza Tiananmen, Wang dijo que debería haber sido más abarcadora. Comenzó como solo un movimiento de estudiantes pero “no calibramos o cambiamos nuestra mentalidad a tiempo”. Wang añadió también que sus estudiantes tuvieron que tomar contacto con otros sectores en la sociedad, incluyendo a reformistas en el partido, dirigentes sindicales y otros para traer el cambio. Preguntado sobre el número de muertes por el régimen en la plaza Tiananmen, Wang indicó que la Cruz Roja China el 6 de junio determinó que el número de muertes fue de más de 2.000. El régimen lo negó inmediatamente y echaron o cambiaron de lugar a las personas que divulgaron el número. Wang cree que el régimen ha investigado el incidente, pero que naturalmente no provee acceso a sus conclusiones.



WANG DAN desde su exilio en los Estados Unidos, a donde tuvo que huir hace diez años pide al los ciudadanos del mundo y a los Estados democráticos presionen sobre las autoriades chinas para que sea concedida una AMNISTÍA OLÍMPICA A LOS CIENTOS DE MILES DE PRESOS POLÍTICOS, con motivo de la celebración de los Juegos en Pekin el próximo verano.

Nasteex Dahir Farah, el ciudadano periodista somalí asesinado en el infierno de SOMALIA

Un grupo armado en el sur de Somalia hirió de muerte a un periodista somalí que había colaborado con algunas organizaciones de noticias mundiales, entre ellas la Associated Press y la British Broadcasting Corporation, informaron el sábado su esposa y un médico.

El periodista Nasteex Dahir Farah, de 26 años, recibió varios impactos de bala en el pecho en la ciudad sureña portuaria de Kismayo, indicó el médico Mohamed Aden Dheel, del hospital local. El periodista falleció en la clínica, agregó el médico.

"Su muerte significó la destrucción total de mi vida", expresó la esposa de Farah, Idil Farey, a la Associated Press. Ella tiene seis meses de embarazo con el que sería el segundo hijo de la pareja, indicó Farey. Su otro hijo tiene apenas 10 meses.

Somalia, que se ha visto sumida en el caos y la violencia desde 1991 y es uno de los países más peligrosos del mundo para ejercer el periodismo. Por lo menos otros nueve periodistas han muerto en Somalia desde febrero del 2007, de acuerdo con cifras de Amnistía Internacional.
Farah, quien era el vicepresidente de la Unión Nacional de Periodistas Somalíes, había contribuido con informaciones, fotografías e imágenes de televisión para la Associated Press desde Kismayo, desde el 2006. No se sabía si estaba trabajando en alguna información el sábado.

En un comunicado, la unión de periodistas condenó lo que calificó como "asesinato programado" y señaló que Farah había recibido amenazas anónimas de muerte.



"No hay autoridad en Somalia que haga justicia y nadie protege a los periodistas", señaló el secretario general de la organización Omar Faruk Osman, en un comunicado.



"Este asesinato deplorable y sin sentido de un valiente periodista es otro signo de la fragilidad de las libertades de prensa en Somalia y en demasiados países en todo el mundo", señaló por su parte el editor gerente de la Associated Press para Noticias Internacionales, John Daniszewski.

"Nuestros pensamientos están con la esposa de Farah, Idil Farey, de su hijo menor y de sus muchos amigos y colegas en Mogadiscio y en otras partes", agregó Daniszewski.


VIDEO DEDICADO A LAS VÍCTIMAS DE LA GUERRA SOMALÍ: